 |
| 當過動媽遇到亞斯兒，有時還有亞斯爸 |
這些媽媽買了書，就可以一條一條比對，看看自己的先生是不是有強烈的亞斯特質，預測自己小孩未來在人際互動上可能會遇到的問題。看完書恍然大悟，許多難解的婚姻、家庭問題，原來根源於此。但理解了先生的亞斯特質又如何？想要改變，有時又是漫漫長路。
如果要選台灣「卡珊德拉媽媽代表」在母親節表揚，卓惠珠是當仁不讓第一名。她的「過動特質」，讓她在理解兒子跟先生的亞斯伯格症後，活力十足地投入亞斯伯格症、自閉症社群，四處演講、創辦網路社群，讓兒童精神科醫師、自閉症家長團體、亞斯特質的自我探索者，以及無處訴苦的卡珊德拉媽媽們，因為她產生交集。
如果要選台灣「卡珊德拉媽媽代表」在母親節表揚，卓惠珠是當仁不讓第一名。她的「過動特質」，讓她在理解兒子跟先生的亞斯伯格症後，活力十足地投入亞斯伯格症、自閉症社群，四處演講、創辦網路社群，讓兒童精神科醫師、自閉症家長團體、亞斯特質的自我探索者，以及無處訴苦的卡珊德拉媽媽們，因為她產生交集。
普遍存在但不被理解的「亞斯家族」
 |
| 當過動媽遇到亞斯兒 |
卓惠珠這次新增的內容，開始有「亞斯家族」的概念。她從兒子身上追溯到先生跟婆婆，才知道她嫁給先生，結局就是進入一個亞斯家族。她先生是典型的「上檯面的亞斯人」，個性嚴謹、不徇私，擁有強大的專業能力，在醫療、財務、科技、法律、文藝等產業，常見到這樣的「成功人士」。
我們可以想像，像是德國、日本的職人傳統，可能就是奠基於無數的亞斯家族。人類許多重要發明，例如打磨石器、篩選植物種子，或許是出自有耐心、反覆測試的亞斯家族代代傳承。有過動與反社會特質的人在第一線衝鋒作戰，但他們必須跟亞斯家族合作，才能創造人類的繁榮與文明。
許許多多研究證實，即使最簡單的動物，基因裡也會有「害羞」與否的註記。害羞、內向、亞斯，這一向度的特質，增添人類大腦的多樣性。均衡而全能的大腦恐怕只存在人類的想像，現實是大腦相當耗用能量，各有擅長，然後學習合作，才能讓人類族群長長久久。
在現代社會，「亞斯家族」的家世與機遇，會造成人生際遇天地遠的差距。家世與教育可以培養亞斯人專才，沉浸在自己喜歡的小天地，在愉快的氣氛裡學習社會化。但在我們看不到的角落，也會有更多因為亞斯特質不得志的家庭，經濟困頓、家人充滿爭執、一代一代找不到出路。
能怎麼辦？除了書寫科普書外，我們需要卓惠珠的自我揭露，同時鼓勵成年的亞斯人與卡珊德拉媽媽寫自己的故事。我在網路書籤網站上儲存了上百則英語世界的報導，寫著許多人四、五十歲察覺自己亞斯特質後對人生的恍然大悟。
這些恍然大悟包括，如果年輕時能了解亞斯特質，他（她）們對人生就可以有不同的規劃，或許會走得順利些。醒悟的時機點，往往會在多年後決定一個家族的命運。
但在台灣媒體，這些書寫還很少，還是需要卓惠珠來帶頭。
被台灣主流論述忽略的亞斯特質觀點
數十年前，有著強烈內向、害羞與亞斯特質的人，可能會被某些專家認為是遭遇父母的不當教養、缺乏溫暖的互動。還好腦科學的發展教會我們，要尊重每個人不同的特質，不要強逼「少數」適應由多數人（如：外向的人）創建的主流世界觀。
我寫《我與世界格格不入》時，只有找卓惠珠推薦。我沒有找兒心醫師如吳佑佑、宋維村幫忙推薦，是想避免讀者「過度醫療化」的印象。其他社會名流，我想不出誰曾經對成人亞斯問題投入大量時間，所以就請卓惠珠以成人亞斯社群代表人物的身分寫推薦。
在2018年時，台灣的成人亞斯大眾論述還是一片荒原，但卓惠珠已經打造一整片互相串連的網絡。我的書寫順著這網絡傳播，又激盪著新的社群形成。我想我們現在期待的是，更多人更多樣的書寫。
卓惠珠已經努力很久，我想她也很期待有更多亞斯社群的領頭羊出現。在科技、金融、媒體等產業裡已經有充分歷練的亞斯大人們，是不是也開始準備說說自己家族的故事呢？
我寫《我與世界格格不入》時，只有找卓惠珠推薦。我沒有找兒心醫師如吳佑佑、宋維村幫忙推薦，是想避免讀者「過度醫療化」的印象。其他社會名流，我想不出誰曾經對成人亞斯問題投入大量時間，所以就請卓惠珠以成人亞斯社群代表人物的身分寫推薦。
在2018年時，台灣的成人亞斯大眾論述還是一片荒原，但卓惠珠已經打造一整片互相串連的網絡。我的書寫順著這網絡傳播，又激盪著新的社群形成。我想我們現在期待的是，更多人更多樣的書寫。
卓惠珠已經努力很久，我想她也很期待有更多亞斯社群的領頭羊出現。在科技、金融、媒體等產業裡已經有充分歷練的亞斯大人們，是不是也開始準備說說自己家族的故事呢？
.........................
延伸閱讀
沒有留言:
張貼留言
歡迎您提供意見看法，