推薦好書:《孩子與惡：看見孩子使壞背後的訊息》-凝視著自己內在的「惡」，才有辦法面對孩子

河合隼雄老師寫的書我一律列為必讀。但我沒想到他過世

多年後，又出版了這本《孩子與惡：看見孩子使壞背後的訊息》，書裡頭談到的"惡"，其實是多接納不同。可以犯錯，一開始就講善談正確，就會被侷限，減少了創新的可能。

河合隼雄發現，許多才華洋溢的人，年少時都是「壞孩子」──霸凌、偷竊、說謊、拒學……這讓他不禁開始思考：什麼是惡？上帝創造世界，為什麼把惡也放進來？ 他重新詮釋孩子所謂的「惡」與「不良行為」，讓父母或老師在處理這些不良行為時，多了不同層次的思考。

為了避免孩子惹事生非，家長、教師往往極力防堵孩子犯下惡行，一心想調教出走在「正軌」的「好孩子」。但河合隼雄認為，一味地「排除惡」，恐會引來更大的惡。表面上的「惡」，可能背後藏著珍貴的成長訊息，值得我們深入思索。

以下由心靈工坊授權，節錄自《凝視著自己內在的「惡」，才有辦法面對孩子》-岩宮惠子／島根大學教育學部教授

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「不管什麼樣的創造，背後都離不開『破壞』。」這幾個努力要「破壞」學校所有秩序的孩子，到底想「創造」些什麼？

他們裡面是否有人將來會像這本書所介紹的人們那樣，從事創造性的工作？……。或者他們想要破壞的其實是「學校教育」與「大人制定的規則」？他們的確正在進行破壞，但真的會產生新的創造？

正在思考著這些問題的時候，發生了這樣一件事。

那一天，有一名不願上學的孩子，約好下午兩點鐘要到諮商室來找我。就在那十分鐘前，作亂的孩子中的一個，突然拖著很大的腳步聲進到房間裡來，一骨碌就在橫躺到沙發上。啊啊！如果他兩點以前還沒離開這個房間，該怎麼辦？我的腦中一片慌張混亂。

「幹嘛？你怎麼了？想要在這裡休息嗎？」「沒什麼。」「嗯……是喔。」接下來我們都沒有講話。那孩子像野生動物一樣地觀察著我的舉動。

時間一秒一秒地過去。希望他在兩點鐘以前出去。說來難為情，不過那時我滿腦子只有這個念頭。但是，如果我說「請你出去」的話，拒絕的意味太濃了，他一定又要鬼上身。苦惱了半天，我終於說了：「不好意思，兩點的時候有人要來。」「意思是要我出去嗎？」他的眼神和口吻突然都變得很尖銳。「嗯……也可以這樣說。不過，我是在請求你呦！」聽了我的話，那孩子一翻身從沙發上跳起來。「呵呵，命令和請求是同一件事！」直勾勾地盯著我看。

這句話真的讓我大吃一驚。「這樣啊！『請你這樣、那樣做』這種話，事實上是命令。原來如此，我懂了！」我打從心裡感嘆。「沒錯吧？」大概是看到我的驚訝，那孩子抿嘴一笑。但是卻沒有要出去的樣子。如果可以不遵守兩點鐘的約定這種「秩序」，我多麼希望和這孩子好好談談，聊多久都沒關係。但現實卻是，兩點鐘不願上學的孩子會準時過來。那是個非常敏感纖細的孩子。

感嘆歸感嘆，卻不知道怎麼接下去。困窘到了極點，我忍不住自言自語：「如果用請求的方式命令也不行，那該怎麼做才好呢……」。沒想到那孩子用平靜的聲音說：「請向我請教」。請教他？要請教他什麼事？突然間我眼睛一亮，有了！就是這個！「打擾了！冒昧地請教您，兩點以後有什麼樣的預定行程？」我注視著那孩子的眼睛，很嚴肅地問他。結果他回答了「要去上課」之後，快步離開了諮商室。前後一共八分鐘。真是令我難以忘懷的八分鐘。

「命令和請求是同一件事」、「請向我請教」這些話，一般人平常是想不出來的。我在這個在學校裡做盡「惡」事的孩子身上，感覺到閃閃發光的創造性。河合老師在思考「孩子與惡」的問題時，為什麼從「惡與創造」開始？這時候我也豁然開朗。

但是，因為有那麼珍貴的一刻，這孩子日常的行為從此就改善了嗎？絕對沒有那麼好的事。當學生不肯聽話的時候，只要很客氣地「請教」他「您想要怎麼做？」他就會願意遵守秩序嗎？這種事也不能期待。那麼，是否就算了解了這些事情，也不會帶來任何改變？話也不能這麼說。

從這個小小的事件，我學到一件重要的事。那就是，當這些孩子似乎就要受到「惡」的驅使、開始破壞秩序的時候，和他們應對的大人（即使暴露出多麼笨拙、難堪的樣子）也需要某種「創造性」。破壞秩序的孩子，並不知道自己在做什麼。促使秩序的破壞轉而朝向「創造」的契機，只有在大人竭盡全力與孩子對話的過程中，才會產生。

我甚至覺得，他們之所以「行惡」，部份原因也是為了要從大人身上引出「創造性」。

當一個孩子像被鬼附身一樣的時候，是完全無法聽進任何我們所說的話，或是日常規則的。面對這樣的孩子，對精神、體力都真的是一種消耗。但是，當我們像祭祀孤魂、祈求他不要降下災禍那樣，抱持真心與某種虔敬的態度，慎重、認真地「請教」的時候，說不定就會看到今後某種可能的方向。當「你要遵守時間！」「我不要！」這種為了守護現實秩序的日常對話已經完全失效的時候，或許我們真的需要這種非現實的視點。

這本書裡面，還有這樣一段話：「當孩子做了大人心目中的惡事，有時候在那個『惡』的背後，潛藏著超過大人常識的高貴情操。這一點我們千萬不可忘記」。

這段話告訴我們的是，有時候某些超越性，很可能在日常生活中被我們當作「惡」來看待。這個學生的內在，應該也存在著這樣的超越性吧！但是，以虔敬的心情「請教」，和迎合孩子是完全不同的兩件事。然而只要走錯一步，就會被誤解為有意地阿諛那些有偏差行為的孩子們。關於這件事，河合老師提出了警告：「我們必須用心去理解孩子的『惡』，但那絕對不表示我們應該縱容。

乍看之下『理解』和『嚴格』是無法相容的，但事實上理解越是深入、深刻，越是會認識到嚴格的必要性，嚴格也才會像柱子裡的鋼筋一樣，成為我們的支柱。沒有理解作為基礎的嚴格，是脆弱的」。我認為這段話要說的是，大人們應該透過對行惡的孩子的深刻理解，保持清明的意識與敏銳的判斷力，以行為與態度體現真正必要的嚴格。

「惡」並非來自外在使我們受苦的東西。「惡」是我們內在想像力的枯竭，經由孩子返回到我們身上。所以，我們唯有凝視著自己內在的「惡」，才有辦法面對眼前孩子的「惡」。這是我從這本書所得到最有力、最深刻的訊息。

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延伸閱讀

河合隼雄-維基百科